森林中国之养生大围山--森林中国系列研究

       养生旅游概述

1.何谓养生 

养生（Wellness）一词产生于1961年，由美国医师哈伯特・邓恩提出，将wellbeing（幸福）和fitness（健康）结合而成。邓恩认为自我丰盈的满足状况为较高的养生境界。 
养生是一种过程与态度，是以人体生理状态为基础，充分发挥身体自身调节机能，以达到身体健康状态；或者进一步保持一个持续的健康状态。养生，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。

2.国内外养生发展及现状 

现代意义上的养生旅游开始于1939年黛伯拉、埃德蒙・塞克利创办的拉朴诺农场和米尔、伊尼德创办的亚力桑那图森农场，提供健身活动、医疗保健、养生教育等综合服务。目前，很多国家和地区已发展成为著名的国际养生旅游目的地，如泰国、印度、韩国、日本、中国、约旦、沙特、古巴、巴西、瑞士等，尤其以奥地利的高山养生、泰国的美体养生、印度的瑜伽冥想养生、日本的温泉养生、中国的中医养生居于国际养生旅游的领先地位。 
20世纪50、60年代政府、国有大中型企业兴办的疗养院和90年代末兴盛的温泉旅游是我国养生旅游发展的早期形式，严格意义上的养生旅游则始于2002年海南省三亚保健康复旅游和南宁中药养生旅游，随后在四川、山东、安徽、黑龙江、北京等省市迅速发展，至此养生旅游已演绎成全国的旅游热点。

3.何谓养生旅游 

广义的养生旅游是指通过旅游的方式达到养生的目的。狭义的养生旅游是指离开原住地前往具有养生资源的旅游地，进行以健康为主题的养生旅游活动。 
我国养生旅游可大致分为中医养生旅游和环境养生旅游两大类。中医养生旅游以“天人合一”、“法于自然”、“形神共调”等观念为指导，以养生保健、延年益寿为目标而产生的旅游者的出行，其中以杭州胡庆余堂的中医药博物馆、安徽毫州的中药旅游观光和中药材交易会、山西永济市的扁鹊庙及墓园、湖北武当山的道教医药及膳食、广西南宁药用植物园的饮茶药浴药膳等为代表。环境养生旅游以空气、森林、气候、温泉等自然资源和媒介为吸引力，以养生生活方式和养生康体活动、养生文化、养生教育等为项目载体，由此产生养生旅游者的空间位移活动。

       旅游模式创新――养生大围山

北京绿维创景规划设计院下属的森林与养生中心，对森林养生的众多层面展开了深入的理论研究，并紧密与市场对接，针对典型案列湖南大围山的实际，站在区域的坐标上，创新性地提出森林养生之四季五行九养模式。

1.大围山养生资源基底分析

大围山地处湖南省浏阳市东北部，于湘、赣两省交界处，是华中大三角周边重要的森林生态景区。

长寿之山：大围山森林公园空气中负氧离子含量最高达每立方厘米85900个，是天然的氧吧和养生胜地。
绿色之山：大围山森林覆盖率高达83.5%，山高林茂，气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒。
神奇之山：大围山佛、道同山，可以将佛教和道教的养生理念融入其中，总结一套完整的养生术。

2.大围山养生旅游需求分析

现代人尤其是城市白领人群，面对纷繁复杂的生活环境和工作压力，导致一些人处于亚健康的状态，从而产生了养生的需求。

长株潭城市群是湖南经济、政治、文化中心，居民旅游消费需求旺盛，消费能力强，市场潜力巨大，是国内外旅游目的地重要的客源地，大围山位于长株潭“3+5”城市群的核心区，随着这个大区域合作的加强，将形成城市扩张、人口集聚、产业发展三大变化，将给大围山养生旅游带来客源优势和大交通优势。

3.大围山养生旅游项目策划

（1）项目立意

大围山是一个围福之山，“纯净的山泉?清新的空气?宜人的气候?漫山的中草药?神化的宗教”赋予了大围山深度休闲、颐养天年的大环境。因此，结合大围山的功能区划和地形地貌，以绿色养生、全方位养生为手段，顺四时、调身心，在大围山自然保护区的实验区内，利用现有宾馆设施和低山缓坡，本着保护为主、科学规划、适度开发的原则，把大围山打造成长株潭乃至中南地区城市居民的养生福地、休闲家园。

（2）四季五行九养模式

推出“四季五行九养”的养生模式。由自然界的五行元素金木水火土，从而折射到四季（五行学说里的五时，即春、夏、长夏、秋、冬），再按照四季的物候特征，来命名五个养生山寨。每个养生山寨都按照五行学说来设置，通过五行SPA、五行膳食、五行音乐等方法，将五行元素折射到五色、五音、五味、五气，再折射到人身体的五脏、五官、五情等各方面；提出大围山九养模式，即通过药浴、膳食、运动、宗教、功法、音乐、书画、民俗、度假九种手段，实现调养身心的目的，实现真正的天人合一的养生境界。

按照“大生态、小园林”的手法，结合五行中的木、火、金、水、土五个物质属性，赋予每个养生山寨不同的主题，实现“一寨一品，一寨异养”，即每个山寨都有自己的主题和特色，但采用的养生方法却不拘泥于一种。每个山寨内部都分为室内和室外两个空间层次，从而构筑大围山五个独立的养生园林体系。 

（3）养生五寨

芳菲寨对应的是春季，属木。以百花和绿叶作为主要的构景元素，主打绿色，营造清新明快的意境。结合山地养生的战略定位，依山就势，顺势而为，将私密高端养生会所和大众休闲养生区域相结合，营造春天万物生长、生机勃勃、百花争艳的浓厚气息。

翠微寨对应的是夏季，属火，是炎热的象征，和长株潭地区夏季酷暑难耐的季节特征相契合。建筑颜色主古红色，寓意激情热烈的意境。本寨定位于庭院养生、禅修养心。
云舒寨对应的是秋季，属金，因此主色调以灰白为主，营造素洁忧郁的意境。本寨的建设考虑到涵养水源和生态保护的需要，不做大体量的硬性建筑，而只适当配置必要的生态、环保的小型木屋建筑加以点缀。

梅香寨对应的是冬季，属水，以水墨之色为主色调，营造深沉宁静的意境。旨在打造适合游客冬日“蜗居”的休闲度假空间，以“慢动生活方式，乐活生活理念”作为打造理念，让游客体验一种优雅从容的慢活生活品质。

大地寨对应的是长夏，五行元素为土。将它的主题定位为“泥土之欢”。该寨将来的发展定位是长株潭的“达沃斯小镇”，即商务会议主题小镇。

总结

健康是人类永恒的追求，养生自古有之。我国养生历史悠久，积淀深厚，中医养生、佛学养生、道教养生等等，不胜枚举；养生资源丰富，分布广泛，名山、大川、森林、海滨等，不计其数。绿维创景森林中心在大围山项目的制作过程中，挖掘当地养生资源，结合旅游发展趋势及市场对养生旅游的需求，提出了养生大围山的主题，策划养生五寨作为项目引爆点，总结出了“四季五行九养”的养生模式，既满足了委托方开发的需求，顺应了市场需求。更是休闲旅游范畴中的一枝独秀的奇葩。